Le Projet Ychsma

Presentación del sitio

Pachacamac está ubicado aproximadamente a medio kilómetro del océano Pacífico, en el margen derecho del río Lurín, cerca de su desembocadura. La ocupación permanente del sitio comenzó probablemente durante el período Intermedio Reciente (200 a.C. - 550 d.C.). En esta época los valle bajos del río Lurín y del Rímac se encontraban bajo el control de una entidad política estratificada cuyo centro se encontraba en el valle del Rímac. La llamada cultura Lima se caracteriza por un estilo de cerámica propio y grandes montículos formados por plataformas sobrepuestas construidas con adobes hechos a mano.

Las construcciones Lima en Pachacamac comprenden el Templo Viejo de Pachacamac, una pequeña estructura llamada “Conjunto de adobitos”, otros montículos con plataformas y cementerios. La mayor parte de los autores estiman que el sitio ya era un importante centro religioso en este período. Al comienzo del Horizonte Medio (ca. 550 - 900 d.C.), Pachacamac cae bajo la influencia Huari y se transforma en un centro interregional de difusión de la iconografía e ideología religiosa de esta cultura de las altas tierras meridionales. Deducimos esto a partir del prestigio del Oráculo cuyo culto se ejercía desde hacía tiempo en el sitio. Durante este período se abandona el Templo Viejo y se erige el Templo Pintado, que cuenta con dos fases principales. El cementerio que contiene tumbas de élite excavadas por Max Ühle en 1896 al pie del Templo Pintado (o Edificio Pintado), permitió al arqueólogo alemán proponer la primera cronología relativa de los Andes centrales. Desde entonces, esta secuencia ha sido perfeccionada y amplificada pero su validez permanece indiscutible. El declino de los Huari al final de la Época 2 del Horizonte Medio (hacia el 800 d.C.) también marca el inicio de la reducción de la esfera de influencia de Pachacamac.


Presentación del sitio Pachacamac está ubicado aproximadamente a medio kilómetro del océano Pacífico, en el margen derecho del río Lurín, cerca de su desembocadura. La ocupación permanente del sitio comenzó probablemente durante el período Intermedio Reciente (200 a.C. - 550 d.C.). En esta época los valle bajos del río Lurín y del Rímac se encontraban bajo el control de una entidad política estratificada cuyo centro se encontraba en el valle del Rímac. La llamada cultura Lima se caracteriza por un estilo de cerámica propio y grandes montículos formados por plataformas sobrepuestas construidas con adobes hechos a mano.
vista de la Pirámide n°2 desde el este	Pirámide con rampa n°1
Las construcciones Lima en Pachacamac comprenden el Templo Viejo de Pachacamac, una pequeña estructura llamada “Conjunto de adobitos”, otros montículos con plataformas y cementerios. La mayor parte de los autores estiman que el sitio ya era un importante centro religioso en este período. Al comienzo del Horizonte Medio (ca. 550 - 900 d.C.), Pachacamac cae bajo la influencia Huari y se transforma en un centro interregional de difusión de la iconografía e ideología religiosa de esta cultura de las altas tierras meridionales. Deducimos esto a partir del prestigio del Oráculo cuyo culto se ejercía desde hacía tiempo en el sitio. Durante este período se abandona el Templo Viejo y se erige el Templo Pintado, que cuenta con dos fases principales. El cementerio que contiene tumbas de élite excavadas por Max Ühle en 1896 al pie del Templo Pintado (o Edificio Pintado), permitió al arqueólogo alemán proponer la primera cronología relativa de los Andes centrales. Desde entonces, esta secuencia ha sido perfeccionada y amplificada pero su validez permanece indiscutible. El declino de los Huari al final de la Época 2 del Horizonte Medio (hacia el 800 d.C.) también marca el inicio de la reducción de la esfera de influencia de Pachacamac.
Calle este-oeste	Recinto sagrado
El período siguiente, el Intermedio Reciente (900 - 1470 d.C.), es el menos conocido por lo que concierne Pachacamac y la Costa central en general. Según fuentes etnohistóricas, la etnia Ychsma dominó el valle del Lurín a finales del Intermedio Reciente, pero la definición de esta supuesta cultura, así como sus características arqueológicas específicas, constituyen aún hoy materia de debate. La conquista de la región por Topa Inka Yupanqui hacia el 1470 marca el comienzo del Horizonte Tardio y Pachacamac (que hasta ese entonces se llamaba Ychsma) pasa a ser integrado al Imperio inca. Los nuevos dirigentes traen cambios profundos al sitio y construyen un Templo del Sol y un Acllahuasi (Casa de mujeres escogidas, un tipo de convento). El Oráculo pasa a ser uno de los más temidos y venerado de los Andes, así como objeto de un peregrinaje de masa desde todas la partes del Imperio, una práctica fomentada por los Incas. Cuando los Españoles entran en Pachacamac en enero de 1533, lo describen como uno de los establecimientos más vastos e impresionantes del Perú. Sin embargo, unos años después de la Conquista, es totalmente abandonado. El yacimiento cubre una superficie de 572 hectáreas, de las cuales un tercio está ocupado por edificios del sector monumental. Este último está dividido en dos partes principales por dos recintos concéntricos. El primer recinto, o Recinto Sagrado, comprende el Templo Viejo de Pachacamac, el Templo Pintado, el Templo del Sol, un cementerio importante y las fundaciones de una estructura rectangular hoy totalmente destruida. El segundo recinto incluye calles, cimenterios, varias plazas, explanadas y la mayor parte de las pirámides con rampa, excepto las Pirámides n°5 y 8, situadas al borde de la zona desértica que separa el segundo recinto de un tercer que marca el exterior del sitio. Un cuarto recinto se encuentra a casi un kilómetro del tercero.