Découvert dans une tombe du Moyen Empire sous le temple funéraire de Ramsès II, le Papyrus dramatique du Ramesseum a été diversement étudié et interprété. En étudiant les structures du document et en confrontant les hypothèses, une nouvelle interprétation se fait jour, rendant mieux compte de la complexité du texte. La structure syntaxique - et la glose en particulier - articule le monde divin et le monde des hommes, posant l'un et l'autre dans une relation d'archétype et d'actualisation. Quant à la structure spatio-dynamique - comprise comme la structure qui organise le texte, son propos et sa lecture - elle révèle une rhétorique visant à légitimer le nouveau pharaon sur le trône de son père. En effet, au terme de cette étude des structures de la composition, le Papyrus dramatique du Ramesseum n'est plus ni une simple pièce de théâtre à l'égyptienne, ni un synopsis théorique de jubilé royal, mais bien un document de propagande royale destiné à servir Sésostris Ier après l'assassinat de son père Amenemhat Ier.

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