- Directeur de la collection Mosaïque, collection de l’Institut d’Etudes du judaïsme : N° 1 Jean Bloch, Epreuves et combats (1940-1945) éd. Didier Devillez, 2002 ; N° 2 Philippe PIERRET et Jean-Philippe SCHREIBER, Orientalisme et études juives à la fin du XIXe siècle. Le manuscrit d'Emile Ouverleaux., Didier Devillez Editeur, Bruxelles, 2004 ; N° 3 Le Livre des homes. Enfants de la Shoah. AIVG - 1945-1959, composé par Adolphe Nysenholc, Didier Devillez Editeur, Bruxelles, 2004 ; N° 4 Angélique BURNOTTE, Juifs en pays d'Arlon, Didier Devillez Editeur, Bruxelles, 2005 ; N° 5 Eliyahou REICHERT, L'hébreu israélien. Précis de grammaire, Didier Devillez Editeur - Institut d'Etudes du Judaïsme, Bruxelles, 2008 ; N° 6 Yitzkhok Laybush PERETZ, Mémoires inachevés, traduits du yiddish, présentés et annotés par Nathan WEINSTOCK, Didier Devillez Editeur - Institut d'Etudes du Judaïsme, Bruxelles, 2008 ; N°7 Judaïsme, christianisme, islam : le judaïsme entre " Théologie de la substitution " et " Théologie de la Falsification ", Actes du Colloque tenu en 2008, Didier Devillez Editeur - Institut d'Etudes du Judaïsme, Bruxelles, 2010. Contributeurs : Haï BAR-ZEEV, Soheib BENCHEIKH, Eliezer BEN-RAFAEL , Christine BERGANO, Geneviève COMEAU, Jean-Marie DE BOURQUENEY, Baudouin DECHARNEUX, Guillaume DYE , Thomas GERGELY, Joël KOTEK ; À l'initiative de l'Institut d'Etudes du Judaïsme, un colloque s'est tenu en septembre 2008 à l'Université libre de Bruxelles, consacré à la délicate position du judaïsme, coincé entre la théologie chrétienne originelle dite « de la substitution » et celle, musulmane, appelée « de la falsification ». La première affirmant qu'à Israël s'était substitué, comme « véritable Israël », le christianisme ; la seconde prétendant que, quoique apparu plus tard, l'islam précédait le judaïsme, une religion dont les fidèles auraient eux-mêmes modifié leurs textes sacrés afin d'y occulter les allusions supposées à la venue de Mohamed, le Prophète. Cette confrontation triangulaire n'est pas anodine. Au contraire : toujours grosse d'un lourd potentiel de conflit, elle continue à distiller sa menace, même si de nombreux chrétiens et de musulmans travaillent, aujourd'hui, à couvrir ces théologies d'éteignoirs aussi efficaces que possible. Les Actes de ce colloque, que l'on pourra lire dans le présent volume, abordent de front les difficiles questions que ces théologies soulèvent, ceci dans des perspectives religieuses, sociales et politiques, sous la plume d'intervenants appartenant aux trois religions du Livre.

À paraître prochainement :

N°8 Adolphe NYSENHOLC, L'enfant terrible de la littérature. Autobiographies d'enfants cachés.

N°9 Anna KEMPINSKI, Dictionnaire terminologique de la période du nazisme : des signes précurseurs à la persécution des Juifs (1918-1945).

Articles

- « L’affaire de Tiszaeszlar, un procès de meurtre rituel dans la Hongrie dite libérale de François-Joseph », dans Problèmes d’Histoire du Christianisme, éd. par M. Mat-Hasquin, vol. 11, éd. de l’Université libre de Bruxelles, 1982, pp. 27-61.

- « L’émancipation des Juifs et la Constituante : ombres et lumières » dans Quelle religion pour la Révolution ?, Editions de l’Université de Bruxelles, 1989, pp.39-77.

- « La Shoah fut-elle une sanctification du Nom ? » dans Sainteté et Martyre dans les religions du Livre, Problèmes d’Histoire du Christianisme, 19/89, Editions de l’Université de Bruxelles, 1989, pp. 131-141.

- « Judaïsme et sexualité », dans Religions et tabous sexuels, Problèmes d’Histoire des religions, 1/90, Editions de l’Université de Bruxelles, 1990, pp. 117-127.

- « Judaïsme et politesse de lit », dans Je t’aime, question d’époque, composé par Jacques Sojcher, Revue de l’Université de Bruxelles, ULB création, éd. Complexe, Bruxelles, 2002, pp. 241-247.

- « Tu expliqueras ceci à tes enfants : Shoah et Culture de la Mémoire », dans : La Shoah, témoignage impossible ? Ed. ULB, 1998, pp. 84-89.

- « Du Messie attendu au Messie déjà venu : judaïsme et christianisme entre l’orthopraxie et l’orthodoxie », dans Laïcité et spiritualités, éd. ULB, 2000, pp. 49 à 63.

- « La Porte de Dieu : sur un passage du Dernier des Justes d’André Schwartz-Bart », dans La littérature des camps, Lettres Romanes, Université Catholique de Louvain, 2000, pp. 19-21.

- « Où va Dieu après Auschwitz ? », dans Où va Dieu?, Revue de l’Université de Bruxelles, Ed. Complexe, 1999, pp. 109-116.

- « L’humour juif : du sacré au profane », dans Dimensions du sacré dans les littératures profanes, Problèmes d’histoire des religions, Ed. Université libre de Bruxelles, 1999, pp. 169-177.

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