Jean-Marie SANSTERRE Philo, Dpt d'Histoire, arts et archéologie tel 02 650 3995, fax 02 650 3919, Jean.Marie.Sansterre@ulb.ac.be Campus du Solbosch ULB CP175/01, avenue F.D. Roosevelt 50, 1050 Bruxelles

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Présentation des enseignements

En fin de carrière, mes enseignements, désormais réduits à 35 % de ma charge, ne reflètent que partiellement l’évolution de mes recherches. Je donne depuis longtemps, toujours avec plaisir, le cours d’Histoire des Églises chrétiennes de l’Antiquité et j’ai renoué de façon inattendue avec un ancien enseignement en me chargeant de la partie historique du cours « Art, histoire et archéologie : Byzance, le monde orthodoxe et l'Occident méditerranéen». J’assure par ailleurs, en étroite collaboration avec mes collègues d’autres périodes, la partie médiévale du cours d’Histoire générale de BA 1 et je participe au cours de Construction des savoirs historiques du BA1 en Histoire. J’ai enfin la responsabilité particulièrement stimulante du cours « Histoire culturelle comparée de l’Europe », une passionnante gageure que la participation de collègues sollicités contribue largement à réussir en lui donnant une réelle dimension pluridisciplinaire et diachronique.

Présentation des thèmes de recherche

Mes recherches ont longtemps concerné l'Antiquité tardive et surtout le haut Moyen Âge (jusqu'au XIe siècle) avec trois thèmes qui se recouvrent en partie : les relations entre Byzance et l'Occident ; les idées byzantines et occidentales sur le souverain ; le monachisme et l'hagiographie monastique (spécialement en Italie). Deux autres thèmes, relatifs aux représentations du passé et à l’histoire des images, se sont ajoutés dans la suite. Le second, sur les images, est devenu peu à peu prépondérant tout en m’amenant à étendre le champ chronologique au Moyen Âge central. Mes travaux dans ce domaine mettent en évidence et en œuvre l'apport considérable des textes pour l’étude des attitudes et des croyances à l'égard des images religieuses dans les sociétés médiévales. En s’ouvrant aux Temps modernes et dans une moindre mesure à l’Époque contemporaine, des travaux en cours sur le même thème ajoutent une large dimension diachronique aux perspectives comparatistes des études concernant le Moyen Âge.

Centre(s) de recherche

Image et culture visuelle
Histoire, arts et culture des SOCIEtés Anciennes, Médiévales et Modernes (SOCIAMM)

Dernière(s) publication(s)

Sansterre, Jean-Marie (2012). Les images parlantes des catholiques, du Moyen Âge aux Temps modernes, et la polémique protestante (XVIe – XVIIe siècles). Une première approche. Faire parler et faire taire les statues de l'Antiquité à nos jours (titre provisoire). Rome: Ecole française de Rome.

Sansterre, Jean-Marie (2012). Détruire les idoles et le tombeau du pseudo-martyr traître à son roi : quelques manifestations de l’iconoclasme officiel dans l’Angleterre d’Henri VIII (1538). In David Engels, Didier Martens, & Alexis Wilkin (Eds.), La destruction dans l'Histoire - pratiques et discours (titre provisoire). Francfort-Berne-Bruxelles...: Peter Lang.

Sansterre, Jean-Marie (2012). Variation d'une légende et genèse d'un culte entre la Jérusalem des origines, Rome et l'Occident: quelques jalons de l'histoire de Véronique et de la Veronica jusqu’à la fin du XIIIe siècle. In Joëlle Ducos & Patrick Henriet (Eds.), Passages. Déplacements des hommes, circulation des textes et identités dans l'Occident médiéval. Toulouse: Éditions méridiennes.

Sansterre, Jean-Marie (2012). L'image 'instrumentalisée': icônes du Christ et statues de la Vierge, de Rome à l'Espagne des Cantigas de Santa Maria. In Edina Bozoky (Ed.), Hagiographie, idéologie et pouvoir au Moyen Âge. Turnhout: Brepols.

Sansterre, Jean-Marie (2011). Unicité du prototype et individualité de l'image: La Vierge Marie et ses effigies miraculeuses, approche diachronique d'une croyance entre évidence, rejet et ambiguïté. Degrés, 145-146(printemps 2011), 1-17.

Sansterre, Jean-Marie (2011). Percevoir ou imaginer un espace urbain et suburbain extraordinaire aux XIe-XIIe siècles : Constantinople d’après quelques textes occidentaux. Revue belge de philologie et d'histoire, 89, 701-709.

Sansterre, Jean-Marie (2011). Sacralité et pouvoir thaumaturgique des statues mariales (Xe siècle- première moitié du XIIIe siècle). Revue Mabillon, 83, 53-77.

Lenain, Thierry, Sansterre, Jean-Marie, & Dekoninck, Ralph (2011). Image et prototype. Bruxelles: Degrés.

Sansterre, Jean-Marie (2011). Avant que le Crucifié ne "parle” à saint François : les mentions de crucifix parlants antérieurs à celui de San Damiano à Assise. Analecta Bollandiana, 129, 71-79.

Sansterre, Jean-Marie (2010). Autour d'une donation à Fleury: Quelques aspects de l’histoire du crucifix à Saint-Benoît-sur-Loire et dans l’Orléanais (Xe-début du XIIe siècle). Revue Bénédictine, 120, 59-80.

Sansterre, Jean-Marie (2010). La Vierge Marie et ses images chez Gautier de Coinci et Césaire de Heisterbach. Viator, 41, 147-178.

Sansterre, Jean-Marie (2009). Le saint crucifix de Waltham et les images miraculeuses de Glastonbury: entre raison d’être et instrumentalisation (XIe - début du XIIIe siècle). Analecta Bollandiana, 127, 16-48.

Sansterre, Jean-Marie, & Henriet, Patrick (2009). De 'l’inanimis imago' à 'l’omagem mui bella': Méfiance à l'égard des images et essor de leur culte dans l'Espagne médiévale (VIIe-XIIIe siècle). Edad Media, 10, 37-92.

Sansterre, Jean-Marie (2009). Miracles et images: Les relations entre l’image et le prototype céleste d'après quelques récits des Xe-XIIIe siècles. In Alain Dierkens, Gil Bartholeyns, & Thomas Golsenne (Eds.), La performance des images (pp. 47-57). Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles.

Sansterre, Jean-Marie (2008). Deux témoignages sur la Sainte Face de Laon au XIIIe siècle. Revue belge de philologie et d'histoire, 86, 273-285.

Sansterre, Jean-Marie (2006). 'Destructio' et 'diminutio' d’une grande abbaye royale: la perception et la mémoire des crises à Farfa au Xe et dans les premières décennies du XIe siècle. In François Bougard, Laurent Feller, & Régine Le Jan (Eds.), Les élites au haut Moyen Age: Crises et renouvellements (pp. 469-485). Turnhout: Brepols.

Sansterre, Jean-Marie (2006). Le monachisme bénédictin et le monachisme italo-grec au Xe et dans la première moitié du XIe siècle: relations et distinctions. In Giovanni Spinelli (Ed.), Il monachesimo italiano dall’età longobarda all’età ottoniana (secc. VIII-X) (pp. 97-118). Cesena: Centro storico benedettino italiano.

Sansterre, Jean-Marie (2006). 'Omnes qui coram hac imagine genua flexerint...': La vénération d’images de saints et de la Vierge d’après les textes écrits en Angleterre du milieu du XIe aux premières décennies du XIIIe siècle. Cahiers de civilisation médiévale, 49, 257-294.

Sansterre, Jean-Marie (2005). Visions et miracles en relation avec le crucifix dans des récits des Xe-XIe siècles. In Michele Camillo Ferrari (Ed.), Il Volto Santo in Europa: Culto e immagini del Crocifisso nel Medioevo (pp. 387-406). Lucques: Istituto storico lucchese.

Sansterre, Jean-Marie (2004). Le passé et le présent dans l’argumentation d’un réformateur du XIe siècle : Pierre Damien. In Jean-Marie Sansterre (Ed.), L’autorité du passé dans les sociétés médiévales (pp. 221-235). Rome-Bruxelles.

Sansterre, Jean-Marie (2004). Les moines d’Occident et le monachisme d’Orient du VIe au XIe siècle: entre textes anciens et réalités contemporaines. Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (secoli VI-XI) (pp. 289-332). Spolète.

Sansterre, Jean-Marie (2004). L’histoire des institutions ecclésiastiques. In Enrico Menestro (Ed.), Omaggio al medioevo: I primi cinquanta anni del Centro italiano di studi sull’alto medioevo di Spoleto (pp. 111-131). Spolète: CISAM.

Sansterre, Jean-Marie (2004). L’autorité du passé dans les sociétés médiévales. 52.

Sansterre, Jean-Marie (2003). Le monachisme bénédictin d’Italie et les bénédictins italiens en France face au renouveau de l’érémitisme à la fin du Xe et au XIe siècle. In André Vauchez (Ed.), Ermites de France et d’Italie (XIe-XIVe siècle) (pp. 29-46). Rome: École française de Rome.

Sansterre, Jean-Marie (2002). Entre deux mondes ?: La vénération des images à Rome et en Italie d'après les textes des VIe-XIe siècles. Roma fra Oriente e Occidente (pp. 993-1050). Spolète.

Sansterre, Jean-Marie (2000). Attitudes à l'égard de l'errance monastique en Occident du VIe au XIe siècle. In Alain Dierkens, Jean-Marie Sansterre, & Jean-Louis Kupper (Eds.), Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle (pp. 215-234). Genève: Droz.

Sansterre, Jean-Marie, & Dierkens, Alain (2000). Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle. Genève: Droz. 278.

Sansterre, Jean-Marie (2000). Remarques sur les miracles de saints récents dans l’hagiographie du Mont-Cassin et celle du monastère grec de Grottaferrata au XIe siècle. In Denise Aigle (Ed.), Miracle et karama: Hagiographies médiévales comparées (pp. 525-542). Turnhout: Brepols.

Sansterre, Jean-Marie (1999). Les justifications du culte des reliques dans le Haut Moyen Âge. In Edina Bozoky & Anne-Marie Helvetius (Eds.), Les reliques. Objets, cultes, symboles (pp. 81-93). Turnout: Brepols.

Sansterre, Jean-Marie (1999). Mère du roi, épouse du Christ et fille de saint Pierre: les dernières années de l’impératrice Agnès de Poitou entre image et réalité. In S. Lebecq, Alain Dierkens, Régine Le Jan, & Jean-Marie Sansterre (Eds.), Femmes et pouvoirs des femmes à Byzance et en Occident (VIe-XIe siècles) (pp. 163-174). Villeneuve d'Ascq.

Sansterre, Jean-Marie (1999). L’image blessée, l’image souffrante: quelques récits de miracles entre Orient et Occident (VIe-XIIe siècle). In Jean-Marie Sansterre & Jean-Claude Schmitt (Eds.), Les images dans les sociétés médiévales.Pour une histoire comparée: Bulletin de l'Institut historique belge de Rome, 69 (pp. 113-130). Rome-Bruxelles.

Sansterre, Jean-Marie, Dierkens, Alain, Lebecq, S., & Le Jan, Régine (1999). Femmes et pouvoirs des femmes à Byzance et en Occident (VIe-XIe siècles). 19.

Sansterre, Jean-Marie, & Schmitt, Jean-Claude (1999). Les images dans les sociétés médiévales: pour une histoire comparée. 69.

Sansterre, Jean-Marie (1999). Le moine et le miles exaltés par l’humilité du Crucifié: à propos de deux miracles racontés au XIe siècle. Revue belge de philologie et d'histoire, 77, 831-842.

Sansterre, Jean-Marie (1999). Figures abbatiales et distribution des rôles dans les 'Vitae quatuor priorum abbatum Cavensium' (milieu du XIIe siècle). Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Age, 111, 61-104.

Sansterre, Jean-Marie (1998). Attitudes occidentales à l’égard des miracles d’images dans le Haut Moyen Âge. Annales, 53, 1219-1241.

Sansterre, Jean-Marie (1998). La 'luce dell’Oriente' in Occidente. In Sebastiano Gentile (Ed.), Oriente cristiano e santità: Figure e storie di santi tra Bisanzio e l’Occidente (pp. 77-83). Milan: Centro Tibaldi.

Sansterre, Jean-Marie (2010). Les excès d’une dévotion mal réglée. L’utilisation des images religieuses et leur culte selon L. A. Muratori. In Alain Dierkens, Sylvie Peperstraete, & Cécile Vanderpelen-Diagre (Eds.), Art et religion (pp. 75-90). Bruxelles: Editions de l'Université de Bruxelles.

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